له كتاب « الاعتقاد » ، صنفه لمحمد بن سبكتكين . [ 252 - محمد بن أبي القاسم البقال ] « * » ومحمد بن أبي القاسم « 1 » الخوارزمي ، زين المشايخ ، البقّال « 2 » . حفظ كتاب « الآدمي » « 3 » في النحو ، فنسب بالآدمي أيضا . أخذ عن الزمخشري . وكان إماما ، حجة في العربية . له كتاب « شرح الأسماء الحسنى » ، وكتاب « أسرار الكتب » « 4 » ، وكتاب

--> - ( الجواهر المضية 3 / 308 ) . ولعله : أبو بكر محمد بن الفضل بن محمد بن جعفر الرواس ، المفسر ، يعرف بميرك البلخي ، صاحب التفسير الكبير ، المتوفى سنة خمس أو ست عشرة وأربعمائة . أفاده محقق الجواهر . ( * ) معجم الأدباء 19 / 5 ، الوافي بالوفيات 4 / 340 ، طبقات المفسرين للسيوطي 117 ، بغية الوعاة 1 / 215 ، طبقات المفسرين للداودي 2 / 230 ، الطبقات السنية رقم 3000 ، كشف الظنون 51 ، 84 ، 91 ، 120 ، 132 ، 400 ، 469 ، 470 ، 488 ، 489 ، 595 ، 176 ، 1829 ، 2040 ، هدية العارفين 2 / 98 ، الفوائد البهية 161 ، 162 . ( الجواهر المضية 4 / 392 - 394 ) . وانظر الأعلام 7 / 227 . ( 1 ) في الجواهر : محمد بن أبي القاسم بن بابجوك ، وكذا في الوافي بالوفيات . وفي بغية الوعاة - ونقل منه الزركلي - « بايجوك » ! ولم أر من تعرض لمعنى هذه النسبة ، وهي تعني باللغة الكردية : القدم الصغيرة . ( 2 ) في ج : البيقالي ، وفي د : البقالي ، وفي و : العقال ! . ونسبته إلى البقال الذي يبيع الأشياء اليابسة كما في الفوائد البهية . ( 3 ) في أب ب ج : الارمي ، وفي د : الادمي ، وفي و : الارسي . وفي الجواهر والوافي بالوفيات « الآدمي » . وربما يكون : أحمد بن محمد بن علي الأدمي البغدادي ، أبو طالب : الإمام في النحو والتصريف ، توفي بعد 450 ه . انظر بغية الوعاة 1 / 374 وإنباه الرواة 1 / 155 . ( 4 ) هكذا في جميع النسخ . وذهب محقق الجواهر إلى أنه تحريف ، والصحيح « أسرار -